没有天生的好人，人其实第一步就是动物，非善非恶，善恶是后天训练和塑造出来的，人之初哪里有善和恶？善恶是在有了文明分化以后产生的。“人之初，性本善”都是鬼话，人生下来就只是一个空的U盘，你说是善还是恶？

生活幸福、安稳并不代表生命的意义，生命的意义就在于让我们看见生老病死，这样我们才会去解决问题。最怕的是一个问题都没有，连疼的感觉都没有。烦恼和痛苦是高等智慧，让你疼痛说明你在觉知并接近事实，你在洞察，你还活着——这是最重要的。

当你认为这个世界是真正存在的，你因此感到真正幸福的时候，你忘记了“无常”。当你既看到“无常”又看到“有常”的时候，你要看到“有常”和“无常”的本质就像法轮一样——佛教里万象都在变化，但唯有法轮中间核心的轮柱是不变甚至是无变的，它的本质是超越“有常”和“无常”的，这才是佛法的见地。

要成为一个向善的、幸福的人，需要具备「福慧」二资粮。「福」指的是知识和物质；「慧」指的是驾驭物质、事物、知识的能力，包含“认知能力”和“控物能力”。“认知能力”是指我们的生活建设要产生价值；“控物能力”是指我们要能掌控这些价值，从而控制生命。最后综合为转物之力！

“佛教讲「众生」，要先见「众生」。如果看不见「众生」的残忍、伟大和忠诚，你不会知道生命的本质是「智慧」，是不以人为的、主观的价值观为转移的。看见这个本体以后才能定义更宽、更灵活的价值观，在佛法里面，这个价值观就是——利己利他。

树立价值观之前，首先要有生命观，除了对生命本身的认识之外，还要对生命的正面和负面都要有清楚的认识和尊重，不要带着情绪去看待自己的价值观—— 你喜欢的都是好的，你不喜欢的都是不好的。其实价值观只是我们认识世界的一个手段而已，但是这个手段一定要有广阔的生命观为基础。当你能尊重生命，正确的价值观和生命观自然就都有了。