修行必须树立一个正确的见地——以见到实相为解脱。然而，我们的习惯往往是掩盖事实。觉醒的过程是痛苦的，且必定会经历痛苦。这是因为你原有的习气与觉醒之间会产生斗争，让你感到舒适的点就是习气。真正的修行，某种意义上，它就是‘拿自己开刀’。

当死亡降临时要忆念你的上师，因为上师象征着正念。如果是佛教徒，会请上师来超度——把意识跟肉体分离。当光明来的时候，你就把这个光明跟上师合二为一，冲向他。所以对上师的信心在中阴里面、死亡的时候是非常重要的。”

一切都是组合、分散，重新组合、重新分散，这种重新组合和重新分散、一直组合和分散的功能是无处不在的，在佛教里这个就叫‘能’。这种‘能’就是生命的本质，也是万事万物存在的本质。我们的生死也不过是能组合、能分散的这种能的显现。

你要去寻找光明，一定要选择白色的。当强烈的光照射你的时候，有一种力量会让你害怕，但无论如何不要怕，你要知道这是通往来世的，你要勇敢地、拼命地、像射箭一样冲向它，刹那之间解脱就发生了。

世界上只有一件事是事实——那就是死亡。好好分析一下，你会发现活着就是在死，你每一天都在走向死亡，不是没气了才叫死亡，其实人从生下来那天开始就在死亡中。死亡，说怕是没用的，因为我们正在死。

执着从来没有困住你，是你被自己有限的认知困住了。你以为抓住就不能放，你以为放了就啥都没有，是因为你无法确信自己超越得失的佛性。如果你不相信你的体性是超越得失的，你就不是佛教徒。