每一个人的潜意识里都有一个面目狰狞的自我

弟子：司徒仁波切在法会上说觉醒需要向内找，找自己的原因，慢慢会发现自己有很多问题，但很多时候道理都懂，遇到事却总是迷糊，经常好心办坏事。

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曲尼江楚仁波切：这是很正常的，我也经常这样。大道理都懂，但小道理把大道理给弄翻了，最后大道理输给小道理了，是吧？

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一、在思维上确立究竟的信心，找到缺点产生的源头

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要想解决这个问题，在学习佛法的时候，一定要在究竟的心性上下功夫。在听闻佛法后要分析、反复去看对佛性的解释，看因缘的表层和内在是什么。

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如果在思维上确立了究竟的信心，你所有的生活都是从心里面出来的，你的见地以及修行就会在生活中、在源头上自动改正。你现在想的大道理、小道理，只是想在方法上改进，但并没有在源头上确认出来。一旦源头确认，方法自然就改了。比如司徒仁波切说要在自己身上找缺点，你在找缺点的时候会发现，你的每一个缺点其实只是你思维上的错误认知造成的某种失败。比如你考试失败，做生意失败，谈恋爱也失败，看上去失败的表现形式五花八门，但其实是你的思维模式导致的，束缚你的只是思维模式上的那个点，是那个习气在做怪。当你找到这个习气的时候，就知道你要超越这个习气。

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所以，你在找缺点的时候不要去找那些五花八门的形式，而是通过这些不同表现形式找到缺点产生的源头。

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源头分为两部分：一、思维；二、习气。你的习气是什么？习气指的就是习惯，习惯造成情绪。如果没有找到源头，那都是换汤不换药，你不仅很累，而且会一错再错。

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我有很多对心性的开示和讲解，你们一定要多看多听，在量上增加对心性的学习和理解。也许你们现在认为已经明白了，但你们的明白不是真正的明白，你们只是把你原来对这句话的理解找出来了，还没有达到真正的破知见障和习气障的程度。

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所以，对于我讲的很多开示，你们不要去分析，因为分析只会让你留在你原来的见地中，你只是在用我的话去认证你的想法。我有些弟子喜欢辩论，辩论本身是很好的，但我发现你们往往是用佛法来论证你们自己想法的合理性，根本不追求真正的超越，而佛法辩论的目的是超越一切合理和不合理的那个东西。

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佛法就是找源头，找到最原始的基点，从本质上转变。最原始的不可分割的基点就叫原始佛，原始普贤王如来法身，法身又叫原始佛。

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二、真正的恶念在意识最深的地方

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弟子：是否可以理解成你要做某件事取决于自己的发心？发心好了，就不会好心办坏事。

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1、好的发心有时也会导致失败的结果

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曲尼江楚仁波切：这个还不究竟。因为当你没有对究竟的信心有所认知的话，无论你如何想为众生成佛，你的发心还是有漏的。比如当有人阻挡你为众生成佛的时候，你可能会说：我是要为众生成佛的，让开让开，不然我宰了你！

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当然做事情的时候可以先尽量凭着好的发心去做，但好的发心有时候也会导致失败的结果。其实离过一次婚可能会发现离婚也不错，尤其是离婚后又找到新的男朋友，又老实，又会看家，还会养狗，挣的钱还都交给自己，这时候可能后悔怎么没早离婚，觉得自己原来被前夫耽误了。但刚离婚的时候还很痛苦，觉得自己很失败，连婚姻都经营不好。

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你们的爱大多是经不起折腾的，主要还是生理在起作用，本能在起作用，所以不要美化你们的爱。你们以爱的名义死死抓住对方，其实是因为没有更好的选择，没有机会让你们变坏，一旦有更好的选择，马上兴高采烈，想方设法，甚至利用佛法、也许最后痛下杀手也要去找更好的。如果没有一定的修行，人在刹那间就会变成魔，所以一定要慎独！

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你们不要以为自己已经很善良、很智慧了，真正的恶念是在意识最深的地方，没有男女相，没有众生相，除了自己没有别人。释迦牟尼成佛的时候看见的魔王，就是他在世俗生活里面的自己—— 曾经被赞颂、被忌妒的最优秀的自己。

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2、每一个人的潜意识里都有一个面目狰狞的自我

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要通过修身口意，供曼达去调伏。藏传佛教偏重诀窍与实证，磕不了大头的，要修曼扎。

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身体、语言都受那个深藏不露、老奸巨猾，亘古以来从来没有生和死的自我——“黑山老妖”的影响与蒙蔽，一旦醒了就是佛。真正转世是这个老妖在转世，不是佛在转世，佛性在老妖的里面。现在起作用的是我执、我，一直是以这个为基点在轮回转世，所以要找到这个基点。佛性是要唤醒老妖，而不醒就是轮回之劣根，一切轮回的根就是这个黑山老妖。藏传佛教六道轮回图中阎罗王咬着的生死大轮就是自己——现在我们认为的自我，你们好好往里面看自己，是那个老妖坐在里面。每个人的潜意识里都有一个黑山老妖，也就是我执，没有醒来就是妖，如果通过菩提心，通过闻思修认出它、唤醒它，就是佛。

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我们都以为佛性是自己，但其实真正的我们在佛性后面，所以儒家说要慎独！你们好好看一下，黑山老妖总是在没有别人的时候开始出现了，面目狰狞，自己都不知道。尤其是没有任何人看见你的时候，最容易乱想，最狰狞，那时候老妖也会有寂静和愤怒两个相，让你原形毕露，功夫深浅高下立现。我们在公共场合都会有所制约，为什么要一起共修也是这个原因。除非你有很好的根器，否则一个人是修不了的，因为一个人只会放纵自己，在家里面可以光着屁股乱跑，但去公共场所就要注意精神文明建设，最起码要衣衫整洁。家里面你可以为所欲为、龇牙咧嘴，没人的时候夫妻吵架吵得像仇人一样，但凡有一个人来看看， 马上就收起了狰狞的样子，换上一副笑容对来人说“请喝茶” ！

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你们一旦认为没人知道的时候，黑山老妖就完全出来了。你们还说我要一个人闭关去，现在你们一个人闭关是闭不起的，只会成魔。因为你们见不到众生，见到的就只是自己和家人，最多加上我这个所谓的亲爱的上师。你们的宇宙观，你们的世界里就那么几个人，这几个人里面还包括你讨厌的那几个师兄弟，明明就在你的眼前，但你还要把他们删除掉。

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释迦牟尼涅槃的时候，出来一个人说我要穿着你的衣服，这是释迦牟尼没成佛之前自以为很成功的自我，他真的会穿着释迦牟尼的衣服，因为他就是曾经的释迦牟尼，在因地上的释迦牟尼。所以很多人都没看明白，怎么还出来一个魔王？怎么不提前把他给消灭掉？

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我们现在也在那个黑山老妖的层次上，现在我们连黑山老妖都没发现，最后一关最难过，就好比吃毒，要有很厉害的自我认知的解构之力和禅定之力才能通关。你们的那些理论还破不了，因为都是老妖造出来的，现在我讲的也都是那老妖讲的。

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3、当你相信自己可以解决问题时，觉悟就开始了

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供奉曼扎是一种模拟实验，你们不要小看这个实验，有人说你在空想，哪个科学不是先有空想？现在的智能手机不也是先在实验室里面试来试去才搞出来的吗？所以，前面的部份修持有点像在做模拟实验、临床实验，要按照方法自己去做实验，但所有的修行都要看心，心确认无误的时候就要“收、放、增、息、怀、诛”，当然也是要按照方法去收去放，不要自己乱收乱放。这些你们听懂了，修行就明白了，听不懂的话，会一直神神鬼鬼的。

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一定要记住，不要去算命，也不用去看风水。有钱的都不看风水，拿风水忽悠人。风水、算命都是以信任别人为幌子，当你相信自己可以解决问题的时候，觉悟就开始了。不是相信你永远都战无不胜，而是相信你的内在智慧有待于开发，你自己所有的成败都是为了让内在的自我佛醒来。真正的佛教徒，不会特别相信谁和不相信谁，很多人说“你要信任我”，我信任你干什么，因为你可能成魔，也可能成佛，你有一切可能，我随喜！也可能有一天你会杀我，也可能会对我很好，把一切可能性放大的时候，你会自在，我也不会大惊小怪。

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我们只会相信“人人可以成佛”，对一个真正的佛教徒说“你相信我吗”那是白说了，我信任你有屁用，关键你自己要醒来！我相信你可以变成奥特曼，最重要的是你自己要变成奥特曼，你自己都不变，我相信你有用吗？ 有些人一天到晚要求别人信任他，其实别人信不信任你和你一点关系都没有，那是他的事。

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弟子：其实不用在乎别人，相信自己就好。但以前很在乎别人信不信任自己！

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曲尼江楚仁波切：那时候年轻，在推销自己。现在长大了，可以自己来选择，就要这样讲了——“信我是你的福气，不信我是你亏了。” 不过这也不对，人家相信你也是倒霉，因为人都是有漏的，会变的，是不由自主的，完全不确信自己心性表层上是多变的。因为多变我们才把小孩送到学校里受教育，一点点改造，让他改变，如果没有可塑性送到学校有什么用？如果可以提前全部输送进去就不用去学校了。

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虽然我们是佛教徒，但我们很多时候不相信自己会有起伏与无常，宁愿相信自己永远很好且完美无缺。你要知道自己的贪出来了，嗔出来了，嫉妒出来了，那才是觉悟的开始。你在信任自己——我有问题，但我要成佛，我完全可以成佛，只有这样的信任才不会掉在那里面。当你的嫉妒心出来、嗔恨出来、小聪明出来，你不能发觉的话，就是扁鹊见蔡桓公，一直讳疾忌医是我们最大的问题。

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三、佛教徒应以成佛为唯一信仰，以实相为唯一皈依，以绝对解放为唯一目的

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什么叫上师？真正的上师不会有很多徒弟，上师的意思是把你往上提，来破你的知见障、习气障。所以藏区的上师是很恶劣的，以反常著称，他会抢走你最喜欢的东西，因为你最喜欢的就是你最要命的；他不会给你任何面子，越不给面子对你越好，因为面子最害人。很多时候我们是死在面子里的，面子就是我们的执着，每次都逃不脱这个模型。所以传统意义上最伟大的上师是天天找你毛病并且能够给你指出解决方法的人。真正的上师是不会给你们让座位的，因为那样的话你们只能一直原地踏步。

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我们一直在创造一个绝对的自我结构，用音色创造了一个假我，我们活在假我里面。上师的意思是破掉你的假我，让智慧的自我醒来，84位成就者的上师全部都是收拾弟子的。一般我们的心对究竟的信心是不确信的，所以在藏区以外讲经，讲的再好大家都只是世俗层面的，因为大家希望从上师的话里面解决的都是个人问题，并不想真正解决根本问题去完全解脱，并不相信解脱的利益。你们都只看小利益，充其量是一个贪便宜的自己。所以要有大的发心，要有大丈夫之心，大善慧女子之心。

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以前佛法是帝王学的，因为他经历了很多伤害，除了解脱以外，什么女人、财富都没兴趣，他已经想解决所有的问题，他已经想一劳永逸。所以你们要先装模作样地发这个心，要解决所有的问题——以佛性为唯一信仰，以实相为唯一皈依，以绝对解放为唯一目的，这个才是佛教徒。

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佛法是比较超前的，没有哲学习惯、比较落后的人群理解不了佛法，因为它太究竟了。我从今年开始会说一些你们的缺点了，我都四十多岁了，你们比我还大，一个一个就这么死去怪可惜的。众生是最顽劣的，我们心里面都有一个没有男女相的、黑黢黢的、看不见的黑山老妖，破掉这个老妖就见到佛性了——那个是藏的最深的，在潜意识里面。

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