修行要会享受寂寞,一个见风便是雨的人,一个追逐热闹的人,早已失去了自我,所以摧毁人的不是痛苦,是无聊、寂寞、孤独,八风就是因为耐不住寂寞才产生的。
真正的寂寞,一旦你认知出来,它叫寂静,它的内在是稳固的,它会慢慢趋向于深层的智慧。最终的死亡是最寂寞的,死亡开始的时候,黑暗开始包围你,你什么都看不见,就像迅速从一万米的高空直线坠落,那就是寂寞本来的样子。是你对寂寞的执着造成了那么大的落差和失重,心的本来状态是失重的,是没有自我的。
修行要会享受寂寞,一个见风便是雨的人,一个追逐热闹人,早已失去了自我,所以会摧毁人的不是痛苦,是无聊、寂寞、孤独。你可以喜欢热闹,但你一旦执着别人的关注、别人的关心、别人对你的赞美的时候,你已经完蛋了,这叫“八风”,八风就是因为耐不住寂寞才产生的。
真正的寂寞,一旦你认知出来,它叫寂静。它的内在是稳固的,它会慢慢趋向于深层的智慧,所以一定不要和朋友说你寂寞了,所有的问题都出在这里。从小努力读书想挣钱出人头地,不是说不可以这样,但心要耐得了寂寞。
这个世界上出世和入世拼的都是定力,那些厉害的大师、修行好的人,无一不是在定力上取胜。那些爱热闹的、趋炎附势的、好高骛远的、极力表达自己的,没有一个不是头破血流。
最终的死亡是最寂寞的,死亡开始的时候,黑暗开始包围你,你什么都看不见,就像迅速从一万米的高空直线坠落,那就是寂寞本来的样子。是你对寂寞的执着造成了那么大的落差和失重,心的本来状态是失重的,是没有自我的。
在婚姻里,在人生里,谁希望每天被别人关注、被别人赞美、被别人关心,谁就会变化出可怜相、凶狠相。你会装,你脑子里所有的想法都是博取别人的注意力,这时候你已经沦为奴隶,就像拴在金刚崖上的猴子,因为自己的执着,因为害怕寂寞,你企图引起主人的注意。而害怕寂寞其实就是最大的恐惧,你已经开始拴上了自己生生世世不解脱的金刚之崖,一个大悬崖,你的无明、你的执着拴上了你自己,像一只惊慌失措的猴子。
一定要注意,特别是女性,有些地方的文化告诉你——每个人都要关心你、关怀你、以你为中心,可一旦人人以你为中心,你就倒霉了。
你们的前世福报也积累得好,但如果没有一个正确的见地去尊重寂寞,没有把寂寞转化为寂静的智慧,有福报也是灾难。好多女人一辈子的婚姻变成监狱,生的小孩变成债务,就是因为在知见上出了问题,习惯上情绪也天天都在波动。
所以作为妈妈和妻子,你们要学会拒绝抱怨。抱怨的时候你已经被寂寞侵占、俘虏,无法达到寂静,更没有内在智慧的寂美。这个世界上哪个人有定力耐得了寂寞,就能够生活好一点。耐得了寂寞的人是幸福并有所成就的。
一天到晚寻求别人的关注、耐不住寂寞的人才会有心理阴影,心理阴影就是这些造成的。好的记不住,造作的那部分却铭刻在心,因为你已经用自己的执着把自己拴在无明的悬崖上,所以你希望别人来解救,然后你怨恨所有,这就是“慢”和“疑”。
由于这些负面的东西,你的福报会减损,因为你怠慢了,傲慢了,你的自我会萎缩。当人充满怀疑的时候,他已经在地狱,所以开始抱怨,然后相信自己的怀疑,思维是一步一步走向这个目的地的,所以要注意——一旦想抱怨的时候,请深呼吸,或者可以去跑步。
自己要慢慢这样调整,修行不一定要坐在一个佛堂里面,这些问题要去对治的,如果治不好,什么打坐、灵修,都是吹牛,灵修只会增加你对寂寞的拒绝和害怕。
你希望身材好,潜意识里其实是希望能吸引更多的异性。“女为悦己者容”,不过,一旦一个女人成天执着于形象、执着于自己的吸引力,被别人的印象左右,说明这个女人还困在生理上,生理是物质,所以她下辈子最好也就还是人身还在人道,最差她还会进入动物道。
自自然然、干干净净的就行了,不要出门就想着引人注意,因为没人有太多时间和精力注意你。只有你的敌人会注意你,因为他是最想消灭你的人,所以才会不停地观察你。化妆了吗?眉毛化成什么样子?你老公都不太会注意你,因为他要替你挣钱,他要养家,他很忙。他首先要保证你的吃饭问题和安全问题,所以他没时间去一天到晚欣赏你,除非他是神经病,除非他只是想早一点把你赶出去,所以不要有这么大的妄念。
你们每天会对你们的小孩拿放大镜看眉毛会怎么样吗?应该不会,你最最关心的是他的读书问题,因为读书是生存问题。“读书关乎更高的理想”是我们后加上去的附加价值,其实你潜意识第一个念头是怕你的小孩没饭吃。确实也是这样,如果小孩不读书,在社会上就无法立足,任何人没有技能、没有服务他人的能力,都无法安身立命。包括我们出家人也并不是什么都不做,我们要服务更多的人,解决他们最要命的问题,而不是只解决一碗饭的问题。
人如果没有能够为别人做什么的技能,没有存在的价值是最悲催的。你只希望别人为你而存在,那是最大的妄念,你要为自己和他人变得有用,所以一定要不断地改正自己的一些思维。
心是无生无死的,修不修都那样,只要你相信它就行。甚至你都不用去关照——心的本质是空性,说我要见空性,不需要的,你相不相信都是那么回事。
最需要改的是你思维模式里的惯性思维和由惯性思维导致的习气、负面情绪,因为你要解决的是当下的问题,只有那些贪嗔痴慢疑的负面情绪会伤害你,因为你活在相对里,所以要注意改正自己错误的思维。
错误的思维方式有三种,一种是马上能自我发现的,一种是不太容易发现的,被大家认为必须这样的,第三种是自己的私密的不共的经验,长期形成条件反射,更不容易被反思,比如说一朝被蛇咬,十年怕井绳。
家人之间更需要正确的思维训练,要真诚地尊重对方。通常你们会尊重某些陌生人,反而会忽视家人,但一旦尊重的时候又会表现得很过分,会装出什么东西都要让给家人,装出我为家人可以牺牲自己,这就是你们最大的问题——不真诚。你们已经忘记真诚是什么,真诚是基于对实相的尊重,能做的做一点,不能做的就表示尊重,而不是指责抱怨。
对真诚的误解又包含两方面,一是别人认为的真诚模式,另一个是你自己认为的真诚模式。这两种真诚模式你都要断绝,因为这两种“真诚”里都没有尊重。别人是这样尊重的你也这样,别人说“应该”这样真诚你就去模仿,就像某些地方人做时装一样,别人一出新款就模仿一套,我们都在仿制真诚,这其实是缺乏真诚。第二种是自己想要的真诚,我们对自己想要的任何东西都真诚的不得了。所以,无论是从别人那里仿制的真诚还是自己粗制滥造的真诚,根本都没有真诚。
真诚是智慧,尊重是心里面对实相的尊重,所以要提起正念——心无生死,一切的本质是心,只要能“定”在这个口诀上,就会对外部保持尊重,对自我保持尊重,但我相信大家还没有养成这个习惯。
你提起的邪念是什么?一切都是我的,只要跟我有矛盾的都是坏人。这是我们平常生活里面的所有恐惧,也是唯一的恐惧,所以你要破掉这个恐惧。你的世俗之心会认为,只要让你开心的都是好的,让你不开心的都是错的,心是有生死的,人是有好坏的,这些所谓“很正常的念头”会导致我们一系列的问题。
当你真正认知到“一切是心,心没有生死",这就是在破你最根本的、平常的思维。我们平常的思维就是一切都有生死:只要对我好,就是生,对我不好,就是死,对老公这样,对儿子这样,对谁都这样。哪怕你们觉得不开心了,再找一个喜欢的情人照样会重蹈覆辙,因为病灶已经跟着你。而一旦改了这个病灶,你即便是在地狱里结婚也会很幸福。
来源:曲尼江楚仁波切开示
地点: 印尼婆罗浮屠萨拉斯瓦蒂酒店
时间:2023年10月
编写:方真
文字校对:陈飞
录音校对:陈飞
设计排版:噶玛楚臣加楚